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钱建亭

1972年生于河南范县,定居在深圳。

曾进修我国书法家协会书法培训中心研修班,受教于刘洪彪先生。

我国书法家协会会员

深圳市美术家协会会员

西泠艺术馆书画家

我国国画院一级美术师

书法导报特约记者

己 亥

四 月

初 二

M A Y

为画而日子则画死

为日子而画则画活

日子是画的源泉。画无日子若加工无质料。日子干涸,画必凋败。

日子为广大杂乱变化不息之海洋。然流有主从,干流为年代之脉息,泛舟当随干流。然主从非截然分裂,主中有从,从中有主,善识水径者当明其联络也。

为画而日子则画死,为日子而画则画活。当有日子而求画,不妥欲画而讨日子。

钱建亭著作

春风动春心 37x43cm

直接参与日子,始能将日子移入心里。直接傍观日子,只可将日子陈列于画面。

饱餐日子当贪而无厌,咀嚼日子当细而不烦。

观物当面面观、变化观、上下观、远近观、四时观、表里观。无所不观,体贴入微,必熟才干活。

钱建亭著作

玉树金丸 43x37cm

日子之主体为人。调查领会人以类万物之情。观物细才深,观物广才远。若蜂之采百花而酿蜜,蚕之食桑叶而吐丝也。

调查日子观察物理,既要冷观、静观,更要热观、动观。要直观,亦要默观。

凡物之形质动态神态姿势,若不能活现于心中,则不足以言画。

钱建亭著作

一种天香异天株 37x43cm

画者观日子如赏画,才干使观画者如赏日子。人不留神者,画者当留神,人不为可观者,画者当观之,然后才干以画引发人心。

画者观物当百看不厌,方使人观画一见钟情。故意求日子,日子则不活,以情求日子,日子即活,是所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”也。

日子事物有大有小、有主有从、有正有反、有偏有侧、有平有奇、有里有外,画者所受求全,所识方真,所画方精。

钱建亭著作

秋荷 43x37cm

画蒙日子为养分,日子藉画以显精力。画者当吃进日子此后吐出艺术,若牛吃草而产乳也。从日子到艺术自有一番内功,非以模拟为能,照实为真。盖照实之实小实也,仿照之能小能也,而艺术之为艺术,乃在大真大实、至情至感上分高低、深浅、邪正矣。

画者体验日子如淘沙金,若非斗金过眼不视,则日子之金不知消逝多少。日子之美无量,具慧眼者自能于沙中别金。

日子之矿藏在公民心中,而勘测挖掘之术无它,惟在设身处地也。

著作赏析

钱建亭著作

含香 43x37cm

钱建亭著作

珠光硕果 37x43cm

钱建亭著作

西域灵种 34x68cm

钱建亭著作

开处谁为伴万法不可亲 43x37cm

钱建亭著作

风摇山竹动寒声 37x43cm

钱建亭著作

抱节图 43x37cm

钱建亭著作

富有图 37x43cm

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